В Украине "реформаторы" пришли к власти под лозунгами "Будем жить лучше" и "будет демократия". Все по Марксу: улучшение производства, - а как без этого жить лучше? И демократия как улучшение отношений социальных и экономических.

 

Капитализм выиграл?

 

Да, а что там капитализм?

 

 

Манифест Коммунистической партии, 1848-й год

 

Был ли капитализм таким? Да. Оставался ли он таким во времена Ленина и Октября? Да. Это производство, эти отношения не устраивали массы людей - и массы восстали чтобы их изменить.  А является ли капитализм таким же сейчас? Нет.

 

8-часовой рабочий день и 40-часовая рабочая неделя, оплачиваемый больничный, оплачиваемый отпуск, бюджетная или страховая медицина, пособия по безработице, социальная помощь, пенсии, всеобщее среднее образование (и даже всеобщая грамотность)  -  многое из того, что кажется нам, европейцам, североамериканцам сегодня привычным и естественным "достижением прогресса" до Октябрьской Революции не практиковалось. В передовых странах рабочие сегодня получают больше, чем тогда и живут лучше. И, опять таки по Марксу, изменился не только базис - но и надстройка тоже.  Политика, культура, права и  законы, социальные отношения в современном обществе - далеко не те, что прежде. Стали свободнее и обеспеченнее трудящиеся - стало свободнее и все общество в целом.

 

Капитализм изменился. Попытки реакционеров и эконлибералов сокращать бюджетные расходы на социальные нужды и завоевания, весь этот нелюбимый или ненавистный им "социализм", встречают  массовое сопротивление, и эти рабочие демонстрации, забастовки, бунты в передовых державах сейчас не расстреливают. А сворачивание всей социальной сферы и возврат к капитализму, каким он был в начале 20-го века - вообще кажется немыслимым.  Пик неолиберальной реакции привел к самому масштабному после Великой Депрессии кризису - о котором говорят, что он может превзойти Великую Депрессию.

 

Меняется не только политика, меняются и "бизнес-модели". Одна из ведущих корпораций мира, Google, предоставляет массу услуг своим пользователям по всему миру бесплатно, довольствуясь в основном собираемым с рекламодателей, - мыслимое ли дело 100 лет назад? Сегодня можно укомплектовать компьютер бесплатным программным обеспечением, позволяющим делать массу работы и неплохо проводить досуг, а большинство культурной продукции, распространяемой по интернету, распространяется отнюдь не под контролем собственников-капиталистов, а по воле очень многих людей, участвующих в альтернативных, некапиталистических схемах распространения и производства. Меняется производство и производственные отношения  - меняется и общество, меняется и экономика. Будет ли меняться базис дальше? Несомненно! Производственный прогресс не собирается останавливаться. Значит, будет и социальный прогресс, будет дальше меняться и надстройка.

 

Один из главных и самых значимых смыслов работ Маркса -  в повороте к людям. Движущей силой изменений названы не Высшие силы, не Мировой дух, не абстрактные "законы природы", не интересы держав и наций, а именно люди, массы людей, а не власти или элиты . Так было - так есть - и так будет. Во всем мире - в том числе и в бывших советских республиках, ведомых властями и элитами не к реформировавшемуся современному "продвинутому" капитализму, а к оголтелой реакции, местами доходящей едва ли не до монархий и феодализма.

 

Если система не устраивает людей - они отказываются ее поддерживать и выступают против нее. Устраивают ли, будут ли устраивать людей нынешние  постсоветские системы, вместо обещанного процветания отбрасывающие общества назад к прошлому, вместо обещанного улучшения социальных и экономических отношений до "цивилизованных" опускающие их до все более диких и разнузданных? 

 

Способны ли эти элиты  двигать и поддерживать прогресс в производстве и производственных отношениях?  Сомневаюсь, и вижу массу оснований для таких сомнений во всей картине постсоветской экономики и общества, - в развале заводов и фабрик, производственных связей и цепочек, в  сильной зависимости от импорта, от цен на энергоносители. Это картина, типичная для "третьего мира", как типичен для него  и навязываемый международными финансовыми институциями, контролируемыми "большой семеркой", неолиберализм, в духе которого действуют постсоветские компрадорские политические и буржуазные элиты.

 

Заменят ли обществу производственную базу и современные социально-ориентированные экономические отношения "державность, культура и духовность"?  Попробуйте-ка предложить любому из политиков, чиновников и буржуа сменить их роскошь на монастырскую келью и сугубо духовное богатство, отказаться от западных товаров. Вряд ли они на это согласятся, а если не согласятся они - чем хуже остальные? Церковные иерархи тоже знамениты отнюдь не аскетизмом.

 

Будут ли люди терпеть опускание их уровня жизни, неизбежное вследствие отставания производства и производственных отношений и до сих пор компенсируемое только приватизацией, распродажей и эксплуатацией оставшихся  от Союза ресурсов?  Повсюду в мире люди отказываются поддерживать  ухудшение экономических и социальных условий своей жизни, выходят на протест и борьбу против них.  Не думаю, что постсоветское пространство станет в этом вопросе исключением.

 

Как и раньше, главное в обществе - это производство и производственные отношения.

 

Как и раньше, если массы людей не устраивает базис - они будет пытаться его изменить.

 

А это значит, что работы Маркса, идеи борьбы и революции, остаются актуальными. И будут актуальными - пока производство и производственные отношения не смогут удовлетворять трудящееся большинство -  не только в ограниченном множестве стран, но во всем мире.

Write comment

Name: Email:  do not notifynotify Website: Title: UBBCode:         -color-aquablackbluefuchsiagraygreenlimemaroonnavyolivepurpleredsilvertealwhiteyellow -size-tinysmallmediumlargehuge     Please input the anti-spam code that you can read in the image.