Место, в котором опасно

Статті ОМ Бібліотека Лінки Форум Реєстрація Новини сайту

Написав Виталий Атанасов

В ночь с 29 на 30 сентября в Киеве сожгли «Я Гелерею» - арт-центр Павла Гудимова. На стене галереи неизвестные оставили надпись: «Нет содомии. ОУН». Ответственность за погром никто на себя не взял. Организация украинских националистов, реагируя на надпись «ОУН», оставленную поджигателями на стене «Я Галереи», открестилась от поджога, опубликовав на своем сайте заявление, осуждающее «варварский поступок, который не имеет ничего общего с защитой традиционных ценностей...».

Комментируя произошедшее, Павел Гудимов, куратор и владелец галереи, говорил о своём возмущении, моральной травме и материальных убытках, которые понёс арт-центр. На вопрос, кто мог совершить поджёг, он ответить не смог или не захотел. «Если кто-то имеет информацию относительно возможных поджигателей - просьба обращаться в милицию», - такой цитатой Гудимова заканчивался пресс-релиз, распространенный галерей. Во время импровизированной пресс-конференции, которая 1-го октября прошла у входа в «Я Галерею», её владелец к удивлению многих собравшихся, не высказал никаких предположений о том, кто может быть причастен к погрому. Гудимов лишь пообещал, что арт-центр откроется после ремонта.

Известный телеведущий Юрий Макаров, который пришёл на упомянутую пресс-конференцию, чтобы, по всей видимости, поддержать Павла Гудимова, заявил, что погром - это провокация. «Кому-то очень хочется показать, что Украина - опасное место», - сказал тележурналист. Он не сомневается, что ОУН к пожару не причастна.

Впрочем, в тот день на пороге сгоревшей галереи прозвучали и более содержательные высказывания. Директор издательства «Критика» Андрей Мокроусов отметил, что налицо прямая связь между «брутальным актом террора» в отношении арт-центра и активностью ультраправых в последнее время. За два дня до поджога «Я Галерея» предоставила пространство для дискуссии о гомофобии, нетерпимости и толерантности в украинском обществе. Обсуждали события вокруг литературной антологии «120 страниц Содома» и запрещение к показу в Украине фильма британского комика Саши Барона Коэна «Бруно». Тем же вечером группа ультраправых, по всей видимости, недовольных темой обсуждения, разбила в галерее стёкла. Двумя днями позже «Я Галерею» сожгли.

Поджог в галерее стал кульминацией целой серии акций, направленных против презентации антологии «120 страниц Содома», которая был выпущена издательством «Критика». В книге собраны переводы современной мировой лесби-, гей- и би-литературы, что и вызвало нездоровый ажиотаж в среде праворадикалов, которые, как известно, являются ярыми поборниками традиционных ценностей.

10 сентября члены организации «Тризуб» им. Степана Бандеры» пытались сорвать проходившую в Львове презентацию сборника "120 страниц Содома". Они облили книги водой и майонезом, сломали микрофоны и устроили потасовку с Андреем Мокроусовым, директором издательства «Критика».

Презентацию антологии в киевском книжном магазине «Є» ультраправые своим вниманием тоже не обошли. Накануне «Тризуб» распространил обращение, содержащее призыв «не допустить превращения Украины в Содом и Гоморру»: «Агрессивные и наглые педерасты и лесбиянки начали широкомасштабную кампанию по пропаганде своего извращенного, сатанинского образа жизни. Христиане, украинцы, патриоты! Не дадим содомитам распространять разврат по украинской земле!»

Во время презентации в «Є» организаторы предложили присутствовавшим праворадикалам высказать своё мнение, однако те промолчали, отдав предпочтение применению силы. На этот раз пятеро членов «Тризуба» и, как сказано на сайте этой группировки, «других патриотических организаций» перевернули и сломали столы, облили книжки водой. После завершения мероприятия на четверых журналистов и участников презентации, присутствовавших на ней в качестве публики, напала группа из пятнадцати молодых людей. Они мотивировали свои действия желанием наказать «антифашистов - защитников пидоров», и в завершение своей патриотической акции прокричали традиционное «Слава Украине!».

Отдельной строкой нужно отметить освещение этих событий на сетевых ресурсах ультраправых. Как уже было сказано, ОУН публично дистанцировалась от погрома. А вот на сайте организации «Национальный альянс», идеологически близкой к ОУН, события в галерее освещались с иной точки зрения: «Неизвестными поборниками консервативных идей и ценностей был совершён поджог арт-центра Павла Гудимова, который не так давно предоставил помещение нескольким акциям, направленным на пропаганду содомитских идей. Это очередная акция неизвестных борцов, которые являются защитниками общественной морали и принципов». В следующем предложении поборники консервативных идей и ценностей переходят к прямым угрозам: «Очевидно, что такие действия будут прямо пропорциональны активности содомитских групп относительно распространения идей гомосексуализма в Украине».

Так есть ли связь между ультраправыми и погромом в «Я Галерее»?

Можно, конечно, утверждать, что никакой связи нет, а есть некие тайные силы, желающие доказать, что Украина - опасное место, как это заявил Юрий Макаров. Впрочем, не исключено, что этот благообразный господин, помимо прочего уже два года занимающий пост шеф-редактора журнала «Український тиждень», активности ультраправых не замечает в принципе. Даже тогда, когда они проявляют её на страницах руководимого им еженедельника.

Иначе как объяснить появление в последнем номере интервью известного своими праворадикальными взглядами лидера музыкальной группы «Кому вниз» Андрея Середы, в котором тот провозглашает, что «пора наконец признать, что свастика является украинским национальным символом, пусть от этого у какого-нибудь либерастика волосы дыбом встанут».

На страницах журнала г-н Середа высказывает и другие, не менее симптоматичные мысли: «Только правые идеи и правые движения дают стране возможность развиваться. В Украине просто в воздухе ощущается общее поправение, и это правильно. Я уверен, что Украина должна будет пройти этап тоталитарной национальной власти, - это нормальный путь развития... Этап национального тоталитаризма сможет воспитать аскетов, которые и должны формировать элиту. Элитарность - это аскеза во имя нации и её наивысших интересов. Такая система должна дать украинцам образ силы, культивировать мужественность».

УТ предоставляет свою площадку для открытой пропаганды праворадикальных идей, шеф-редактору Юрию Макарову как-то не с руки связывать с ними погром в «Я Галерее». Иначе, у кого-нибудь, чего доброго, возникнут мысли о том, что Юрий Макаров в некотором смысле ответственен за случившееся. И несёт он эту ответственность не в меньшей степени, чем остальные деятели культуры и массмедиа, поддержавшие становление правоконсервативного консенсуса, сложившегося в Украине после 2004 года.

Но вернёмся к содержанию пресс-конференции на пороге сгоревшей галереи. Помимо прочих, там выступил Максим Буткевич, координатор проектов центра «Соціальна дія». В отличие от многих других выступающих, оказавшихся не способными назвать реальную причину погрома, Максим Буткевич обрисовал контекст, в котором произошло это событие.

В Украине существуют целые группы людей, подвергающихся физическому насилию постоянно. Происходит это по той причине, что они принадлежат к тем или иным меньшинствам: люди с другим цветом кожи, другой внешностью, а также люди, которые являются участниками ЛГБТ-сообществ.

Акты насилия совершают представители ультраправых группировок и субкультур. Они исповедуют расистские, неонацистские и фашистские идеи. До последнего времени их нападения были спорадическими, уличными, это были действия уличных банд.

События последних двух недель и кульминация в «Я Галерее» свидетельствуют, что явление перешло на качественно новый уровень. «Если вы будете следующими, кто отважится предоставить пространство для обсуждения тем ЛГБТ или этнических меньшинств, или любую другую тему, которая не устраивает правые группировки, последствием будет физическое насилие. Цель - напугать и вытеснить из коммуникативного пространства эти темы, эти меньшинства, людей, которые хотят говорить, и вообще - возможность сопротивления», - сказал Максим Буткевич. По его мнению, нападающие достигнут своей цели, если начнет возрастать число площадок, отказывающихся проводить подобные мероприятия.

Не стоит питать иллюзий и по поводу властей и милиции, которые на действия ультраправых смотрят сквозь пальцы. К примеру, всех задержанных в связи с попытками срыва презентаций упомянутой квир-антологии в Львове и Киеве милиция отпустила через несколько часов. При этом их действия не объединены в одно дело, а рассматриваются по отдельности как мелкие административные правонарушения. Таким образом, вызывает сомнение объективность расследования и поиск виновных в поджоге «Я Галереи».

До последнего времени милиция, прокуратура и суды игнорировали наличие проблемы ксенофобии и преступлений на этой почве. Такие преступления чаще всего квалифицировались в Украине не по «профильной» 161-й статье УК, а как «хулиганство», «нанесение телесных повреждений» и т.п., сообщает в своем исследовании ксенофобии в Украине Вячеслав Лихачев. В 2006 и 2007 годах в Украине было совершено более 100 нападений на почве этнической ненависти, в результате которых погибло восемь человек. Число таких преступлений продолжает расти: в 2008 г. и первой половине 2009 г. совершено 105 нападений.

Более того, государство и спецслужбы откровенно подыгрывают неонацистам. Так, после убийства в уличной потасовке члена одесской расистской группировки Максима Чайки, президент Виктор Ющенко назвал погибшего «украинским патриотом» и санкционировал репрессии против движения антифашистов.

Можно поставить и более общие вопросы. Является ли рост активности неонацистских и расистских группировок свидетельством общего сдвига украинского общества вправо? И какую роль в этом поправении сыграл Виктор Ющенко, пришедший к власти в результате событий 2004 года?

Очевидно, что Ющенко и его окружение совершили огромную работу по легитимации право-консервативного дискурса и националистической мифологии. Это выпустило на свободу джина, который ранее обретался исключительно в среде маргинальных группировок. В новом контексте, когда идеи радикального национализма де факто стали не то чтобы общепринятыми, но, в некоторой степени, идеологическим мейнстримом, представленным на общегосударственном уровне, крайне правые группировки не могут больше ими довольствоваться. Отчасти они даже вынуждены занимать радикальные позиции, сдвигаясь в сторону всё более экстремальных разновидностей крайне правой идеологии. Так от радикального национализма они эволюционируют к неонацизму и расизму. Агрессивная гомофобия органично вписывается в узкий горизонт этих идеологий, замешанных на ненависти и насилии.

link

Comments

Add New

RSS