В свое время мне посчастливилось пообщаться с товарищем Матьяшем Беньиком, председателем АТТАК-Венгрия и активистом Рабочей партии Венгрии–2006, приезжавшим в Киев по случаю проведения Европейской подготовительной ассамблеи к социальному форуму в Мальмё. «Слышал, дела у вас неважно... Будапешт, наверное, второй самый правый город в Европе после Бухареста?» «Хуже, хуже – самый правый», – качал головой мой собеседник.

И вправду – над Венгрией сгущаются мрачные тучи. На улицах городков этой центральноевропейской стране с недавних пор по сути хозяйничают ультраправые, а их партия «Йоббик» имеет реальные шансы войти в центральную власть после следующих выборов. Ситуация в Венгрии наиболее четко выражает те неофашистские тенденции, которые наблюдаются и во всех прочих странах Центральной и Восточной Европы. Следовательно, понимание причин роста национализма в Венгрии позволит понять угрозу, перед которой стоят народы всех стран региона.

6 января Севастополь посетил лидер украинской ультраправой организации ВО «Свобода» Олег Тягнибок. Для региона со столь своеобразным политическим положением такой визит не мог пройти незамеченным. Однако все началось раньше – еще 26 декабря 2009 года местные активисты ВО «Свобода» (по некоторым данным это главным образом фанаты футбольных команд ПФК «Севастополь» и/или «Таврии») попытались провести марш против «нелегальной иммиграции».

Вчера, 22 ноября, в Симферополе около 50 человек собралось на акцию памяти убитого нацистами за свои убеждения московского антифашиста Ивана Хуторского. Участники акции прошли маршем через весь город от парка им. Тренева до "вечного огня" в парке им. Гагарина. Марш не был санкционирован властями, тем не менее, сотрудники милиции не предпринимали попыток воспрепятствовать шествию.

Молодые антифашисты держали в руках транспаранты: "Иван Хуторской. Убит нацистами за свои убеждения 16.11.2009", "Сегодня мы скорбим, завтра продолжим борьбу!", "No pasaran!", скандировали: "Не забудем, не простим!", "Смерть фашизму всех мастей: от подворотни до властей!" и другие лозунги.

В начале августа Борис Кагарлицкий переслал мне в качестве курьеза ссылку на сообщество в одной из популярных «социальных сетей», под заголовком: «Украинцы и евреи – Третьему Храму». Самый беглый взгляд сведущего в украинской политике человека сразу отметил бы, что в нем уделялось подчеркнутое внимание фигуре украинского премьер-министра.

«Великий Израиль, который собираются строить гиперсионисты, нуждается в сильном и независимом союзнике в черноморско-средиземноморском регионе. Таким, по их мнению, могла бы стать «Украина Тимошенко». Эти надежды подкрепляет и то, что, по сообщению некоторых украинских СМИ, в Израиле имеются документы, подтверждающие, что Юлия Тимошенко является галахической еврейкой», – вдумчиво рассказывала аннотация на титульной странице сообщества.

Пролог

Знакомство с книгой М.Инсарова вызвало у меня противоречивые чувства. Первоначально я хотел немедленно написать на нее разгромную рецензию. Потом подумал, что книга настолько неприлична, что не стоит делать ей рекламу даже в такой форме, и лучше о ней просто молчать. Однако в последнее время  я столкнулся с ситуацией, когда отдельные вполне здравые и адекватные люди находили в ней что-то положительное. Удивительно, но книга эта способна произвести благоприятное впечатление на некоторых читателей. Не говоря уже о том, что у книги нашлись спонсоры, которые не только дали на ее издание денег, но даже не постыдились указать там свои имена. А раз так, критический разбор этого произведения становится неизбежным

Наш собеседник Meanna (Мина) представляет собой редкий синтез активиста одной из марксистских групп и талантливой исполнительницы хип-хопа, популярной в сети рунета. Почему стал возможным этот синтез музыкального творчества и политического сознания, что представляет их себя «социальная» музыкальная культура России и каким видится ее будущее – вот вопросы, на которые пробует дать ответ это интервью.